Capítulo 154: A Crise do Budismo, A Crise dos Seres Vivos

Devido à natureza confidencial do assunto, o monge Xuanji pediu a Chen Jerry que abrisse uma sala privada.

Curioso, Chen Jerry não hesitou e gastou diretamente dois mil grandes pedras espirituais para abrir uma sala privada de alto nível, para onde puxou o monge Xuanji.

— Amitabha, o colega taoísta é deveras de posses fartas.

Assim que entrou na sala, Xuanji disse, sua voz carregando um tom inevitável de alegria.

A sala privada mais comum custava quinhentas grandes pedras espirituais, a intermediária mil e a de alto nível, dois mil.

Era um tanto semelhante a um grupo de chat, sendo a mais avançada obviamente uma sala VIP de alto nível.

Naturalmente, havia diferenças; as salas da transmissão ao vivo do Reino Divino cobravam taxas diárias, o que era muito mais caro do que os gastos em grupos de chat comuns.

— Agora que a sala privada está aberta, o mestre Xuanji pode falar sem rodeios — disse Chen Jerry, sem paciência para conversas fiadas, indo direto ao ponto.

O mestre Xuanji também abandonou as formalidades, assentiu, recitou um «Amitabha» e começou a relatar os acontecimentos pausadamente.

— Desta vez, a nossa tentativa de subjugar os demónios e defender o Tao falhou, resultando em pesadas perdas para o nosso Budismo, e o abade chefe até regressou ao Paraíso Ocidental de Sukhhavati. No entanto, as relíquias deixadas pelos vários mestres virtuosos e altos monges não podem de forma alguma ser profanadas pelos malfeitores da seita demoníaca. Se esses demónios triunfarem, será inevitavelmente um desastre para os seres vivos e uma calamidade para o mundo. Amitabha, espero que o colega taoísta dê a sua contribuição em prol de todas as criaturas.

O monge Xuanji juntou as palmas das mãos e fez uma reverência a Chen Jerry.

O que ele disse soou sincero e cheio de justiça solene, mas Chen Jerry não acreditava em nada daquilo.

As relíquias podiam ser apenas um dos motivos, mas não valiam o gasto de um milhão de grandes pedras espirituais para resgate; com certeza havia algo mais de que o Budismo precisava urgentemente e que tinha de ser recuperado das mãos dos espíritos malignos e cultivadores demoníacos.

Quanto aos seres vivos e ao mundo, heh...

Chen Jerry não era uma pessoa do mundo mortal do Reino Divino; mesmo que demónios e monstros fizessem o mal, o que é que isso tinha a ver com ele?

Ele simplesmente não acreditava que aqueles monstros pudessem rastejar através da transmissão ao vivo do Reino Divino para causar estragos na Terra.

Se isso realmente acontecesse, até seria algo bom para a Terra; pelo menos haveria mais espécies, mais materiais nas mesas cirúrgicas de investigação científica e, na pior das hipóteses, mais atrações no zoológico.

— Amitabha, mestre compassivo — disse Chen Jerry com cortesia, mudando de rumo logo em seguida: — No entanto, isto não me diz respeito. Já que o mestre quer pedir dinheiro emprestado, é evidente que tem de apresentar garantias ou algo que valha a pena. O senhor não pode esperar que eu lhe empreste assim, sem mais nem menos.

As palavras anteriores fizeram o monge Xuanji sorrir, mas as seguintes travaram o seu sorriso no rosto, deixando a sua expressão rígida.

— Porque é que o colega taoísta não pondera que, com os demónios a imperar, o mundo sofrerá calamidades e o colega também é um mortal, logo também passará por sofrimentos nessa altura. Porque não estender uma mão amiga, pensando no mundo e em todas as criaturas?

O monge Xuanji ainda tentava obter lucro sem investir nada, brandindo a bandeira moral do mundo e dos seres vivos.

Chen Jerry não voltou a falar, cruzando os braços com um sorriso de mofa no rosto.

Desta vez, o monge Xuanji ficou embaraçado. Felizmente, a sua face era bastante espessa; ele recitou um «Amitabha» e disse:

— Escrituras budistas, técnicas de cultivo, artefactos espirituais... o colega taoísta pode falar francamente sobre o que precisa. Tudo o que tivermos, dar-lhe-emos como garantia.

— Se tivesse dito isso mais cedo, ter-nos-íamos poupado a tempo; seria bom para si, para mim e para todos.

Chen Jerry falou com um sorriso, deixando o monge Xuanji com os músculos do rosto a contraírem-se.

O homem à sua frente parecia ser ainda mais implacável do que os próprios monges, nunca soltando a águia sem ver o coelho.

Chen Jerry ponderou por uns instantes. As escrituras budistas não valiam nada para ele, pois não tencionava tornar-se monge. As técnicas de cultivo tinham alguma utilidade, mas presumia que, à exceção de uma pequena parte, a maioria das técnicas budistas não seria adequada para ele.

Quanto aos artefactos espirituais, esses exigiam o impulso da energia verdadeira e a posse de cultivo.

A Espada Mufeng na sua bolsa de Qiankun não era um tesouro mágico? E qual foi o resultado? Ele não conseguia ativá-la, tendo de se contentar em usá-la apenas como uma espada afiada nas mãos.

Era um verdadeiro desperdício de um tesouro celestial.

Tudo exigia cultivo, tudo exigia energia espiritual.

Um clarão de inspiração iluminou a mente de Chen Jerry, que disse:

— Já sei. Desde que o vosso Budismo me forneça uma técnica de cultivo que me permita praticar o Dao e alcançar a imortalidade, eu prestarei ajuda.

— S-Só... Só isto?! — disse o mestre Xuanji, num tom estupefacto.

Não era difícil; era demasiado simples.

Tão simples que ele próprio achava difícil de acreditar.

As técnicas de cultivo para alcançar o Dao eram difíceis? Havia-as por toda a parte no Budismo e também em todo o território de Datang.

Na transmissão ao vivo do Reino Divino, vários streamers transmitiam constantemente técnicas de cultivo e explicações sobre as práticas.

As condições decerto não seriam assim tão simples, pensou o monge Xuanji consigo mesmo.

Como esperado, os cantos da boca de Chen Jerry curvaram-se num sorriso e ele afirmou:

— É exatamente isso. No entanto, as minhas condições aqui são um pouco especiais. Encontro-me atualmente num local de aprisionamento, onde a energia espiritual do céu e da terra é escassa, ou até inexistente. Se fosse para usar a vossa linguagem budista, este lugar equivale à Era do Fim do Dharma. A técnica de cultivo de que preciso é uma que possa ser praticada e cultivada na Era do Fim do Dharma.

— Um local aprisionado? A Era do Fim do Dharma? — O monge Xuanji finalmente compreendeu; afinal, o assunto não era assim tão simples.

Ele disse instintivamente:

— Impossível! A Era do Fim do Dharma tem esse nome precisamente porque o Dharma se extingue por completo, a energia espiritual do céu e da terra esgota-se, os três venenos nos corações de todos os seres vivos ardem intensamente, o verdadeiro coração búdico de todos é coberto e devorado, e os pensamentos malignos, numerosos como a areia do Ganges, nascem juntamente com as pessoas, tornando a prática absolutamente impossível.

Como monge, Xuanji compreendia perfeitamente o que era a Era do Fim do Dharma e, só de ouvir o termo, sentia o seu coração búdico desestabilizar-se e tomava-o o medo.

A Era do Fim do Dharma não era apenas a grande aniquilação do Budismo, mas também a grande aniquilação do céu e da terra; todas as técnicas e métodos no mundo tornavam-se nulos e ainda se ficava enredado por pensamentos malignos incontáveis como a areia.

Mesmo alguém tão poderoso quanto o Buda só conseguia entrar no Nirvana durante a Era do Fim do Dharma e aguardar o seu fim para renascer.

— Não me importa se é possível ou não, esta é a minha exigência. Desde que o consigam fazer, ofereço-lhe um milhão de grandes pedras espirituais de bom grado — disse Chen Jerry com o rosto frio.

As palavras anteriores do monge Xuanji fizeram com que o seu coração afundasse de repente, empurrando a pedra da esperança no seu peito rumo a um abismo de desespero.

Ele também já tinha consultado materiais relevantes e compreendia que a Terra se encontrava atualmente na Era do Fim do Dharma; após a Dinastia Ming, a energia espiritual do céu e da terra murchou e mais ninguém pôde cultivar-se.

Para além dos humanos, mesmo a flora e a fauna nas montanhas e rios sagrados eram incapazes de adquirir formas espirituais.

O fruto místico e a pílula dourada de ouro roxo oferecidos da última vez por Lu Dongbin tinham feito Chen Jerry perceber que os elixires e remédios preciosos do Reino Divino quase não produziam efeito na Terra.

Então e os frutos de ginseng e os pêssegos da imortalidade? Ainda teriam o efeito de conferir a vida eterna? Chen Jerry não fazia ideia.

Silêncio. O mestre Xuanji franziu profundamente o cenho, relaxando-o ocasionalmente para o voltar a franzir ainda mais a seguir.

Chen Jerry não o apressou, aguardando em silêncio.

Apenas um milhão de grandes pedras espirituais... embora fosse muito, se pudesse resolver o seu problema de cultivo, valeria a pena, valeria imenso a pena.

Esqueça um milhão; se lhe permitisse cultivar, alcançar a imortalidade e obter a vida eterna, ele estaria disposto a sacrificar todas as suas grandes pedras espirituais.

O tempo passou segundo a segundo, sem que se soubesse quanto tempo havia decorrido.

O cenho do mestre Xuanji acabou por se descontrair e ele disse:

— As palavras anteriores do colega taoísta quase me induziram em erro. Amitabha, como poderia haver uma Era do Fim do Dharma no mundo? O colega está apenas aprisionado num lugar semelhante, isso é tudo.

Ele tinha tirado uma conclusão errada, achando que Chen Jerry estava no mesmo mundo que ele, ambos no reino mortal.

A única diferença era que a outra parte se encontrava aprisionada num sítio desprovido de energia espiritual.

Chen Jerry também percebeu que o outro havia interpretado mal e franziu o cenho; ele não pertencia ao Reino Divino, e explicar isso era impossível.

Por isso, limitou-se a guardar silêncio.

O mestre Xuanji continuou:

— Mesmo que o local onde o colega taoísta se encontra esteja aprisionado, não faz mal. Contanto que a força espiritual seja suficiente, o cultivo é possível. Nós, no Budismo, temos uma pílula chamada Grande Pílula do Retorno; ao contrário dos tesouros celestiais que nascem em sintonia com o destino do céu e da terra, creio que ela poderá ser útil ao colega taoísta mesmo na Era do Fim do Dharma, quanto mais num local de aprisionamento.