Capítulo Setenta e Quatro: O Ceifador e os Três Irmãos (Segunda Parte)

De modo geral, Newt dedicou sua vida à proteção das criaturas mágicas. Ele acreditava que os bruxos deveriam proteger esses seres e, mais do que isso, conviver pacificamente com aquelas espécies inteligentes que eram classificadas como "humanas". Toda a sua trajetória foi uma luta constante por esse objetivo. William sempre sentiu grande admiração por pessoas que possuíam sonhos e agiam em prol deles.

Após hesitar por um momento, ele logo relatou o que havia visto sob o Lago Negro. Newt era um especialista no assunto e certamente seria capaz de sanar suas dúvidas.

— O ritual que você presenciou na tribo dos sereianos, eu também já vi antes — explicou Newt. — Na verdade, isso não se limita apenas aos sereianos; quase todas as tribos de seres inteligentes realizam rituais. Na antiguidade, os humanos também os praticavam e, ao obterem certos tipos de poder, surgiram os primeiros feiticeiros poderosos. Esses foram, em parte, os predecessores de alguns bruxos.

— "Alguns"? — William notou a escolha de palavras de Newt.

— Exatamente. Nem todo o poder dos bruxos provém de rituais — Newt hesitou por um instante. — Meu jovem, essa não é a minha área; o professor Dumbledore tem estudos mais aprofundados sobre isso.

Ficou claro que Newt não desejava prolongar aquele assunto.

— Ao executar os procedimentos mágicos apropriados, os oficiantes abrem portais para esferas especiais. Forças invisíveis habitam esses lugares e, tal como os próprios seres humanos, possuem formas variadas: tanto o bem quanto o mal. Existem forças luminosas capazes de curar, proteger e buscar os mistérios do universo, assim como forças sombrias que seguem o caminho oposto... trazendo destruição e caos. Se o ritual for realizado corretamente, essas forças intangíveis atendem às preces do oficiante e se manifestam no mundo... fazendo com que ele pareça possuir um poder infinito. Em troca, esse poder exige um sacrifício: forças luminosas pedem preces e louvores, enquanto forças sombrias exigem sangue ou até mesmo vidas.

— E os sereianos... a quem eles oferecem esse ritual?

— Acredito que seja à sereia Sirena, a mais antiga de sua espécie — ponderou Newt. — Vocês devem ter visto a estátua dos sereianos, não é?

William e Hermione assentiram prontamente.

— Aquela estátua representa a lendária Sirena. Encontrei representações dela em quase todas as tribos de sereianos que visitei pelo mundo.

— Mas a sereia Sirena não é apenas um mito? — questionou Hermione, cética. — Existem lendas sobre ela até mesmo nas histórias dos trouxas.

— Histórias? — Newt deu de ombros. — Minha jovem, eu não diria isso. Um exemplo simples: os trouxas que vivem sob o Himalaia frequentemente avistam o Abominável Homem das Neves, e os relatos sobre o Monstro do Lago Ness circulam cada vez mais entre eles. Para os trouxas, o Yeti e o monstro marinho são apenas lendas, mas para os bruxos, o Iéti e o Cavalo-do-Lago são criaturas mágicas teimosas que adoram se exibir e atrair a atenção deles de propósito.

— Mas... isso é diferente.

— Não há diferença alguma. Para os trouxas, os bruxos também não passam de histórias, como Merlim ou o Rei Artur.

Newt inclinou a cabeça, contemplando o mar de nuvens.

— Muitos contos evoluem a partir de fatos reais. Apenas acontece que, ao serem transmitidos através das gerações, são distorcidos, exagerados e até misturados a outras histórias. Mas isso não significa que não sejam verdadeiros.

William ergueu as sobrancelhas; ele já tinha ouvido algo semelhante de Dumbledore.

— Tem provas? — perguntou Hermione, ainda desconfiada.

Newt riu:
— Ao viajar pelo mundo nestes anos, vi inúmeras criaturas mágicas e coletei uma infinidade de dados em primeira mão. Mesmo que vocês se interessem, eu precisaria de um ano letivo inteiro para explicar tudo aos dois.

— Ficaríamos muito felizes em assistir às suas aulas de Trato das Criaturas Mágicas — disse William, sorrindo.

— Poupem-me, crianças. Já estou aposentado e, além disso, o professor Kettleburn é excelente.

Depois de se sentirem mais à vontade, Newt tornou-se mais comunicativo.

— Na verdade, a maneira mais simples de provar isso é que todos os sereianos conhecem Sirena, até mesmo aqueles que vivem isolados em algum lago há milhares de anos. Não é fascinante?

William e Hermione ouviam com atenção. Newt continuou:
— Durante minhas investigações, descobri algo mais. Todos os sereianos acreditam piamente que, em algum lugar distante no oceano, existe uma ilha onde habita a sereia Sirena, cantando canções mágicas. Seu canto guia as almas para o submundo. Sirena é a guia do além, a serva mais fiel da Morte.

— A Morte? — William franziu levemente a testa. — Seria a Morte da história dos três irmãos?

O elfo doméstico Mercurius, que ouvia tudo em silêncio, perguntou de repente.

— Sim, é ela mesma! — o olhar de Newt era de uma seriedade absoluta.

— Espere, os três irmãos... isso não é apenas uma história? — William estava cada vez mais confuso. Se a teoria de Newt estivesse correta e Sirena existisse, ele até conseguiria compreender; ele já vira o poder de uma fênix, e Sirena poderia ser apenas uma sereiana de poder extraordinário. Mas envolver o submundo e a Morte... parecia algo absurdo.

— O que são os três irmãos? — Hermione estava ainda mais confusa, pois nunca tinha ouvido falar disso.

— É uma história de ninar presente em "Os Contos de Beedle, o Bardo" — explicou William.

— Como eu nunca ouvi falar disso! — Hermione olhou para William, surpresa.

— É um conto clássico do mundo bruxo, dizem que foi escrito pelo velho Beedle; todo pequeno bruxo conhece.

— Como você sabe disso? — perguntou Hermione, curiosa.

— Comprei o livro de contos mágicos para a Annie. Antes de começarem as aulas, ela sempre me pedia para ler histórias de ninar para ela à noite — explicou William.

— E qual é a história dos três irmãos?

William pigarreou e começou:
— Certa vez, três irmãos viajavam por uma estrada isolada ao entardecer. Eles chegaram a um rio profundo demais para atravessar a pé e perigoso demais para nadar. No entanto, como eram versados em magia, agitaram suas varinhas e criaram uma ponte sobre as águas turbulentas. No meio da ponte, uma figura encapuzada bloqueou o caminho. Era a Morte, furiosa por ter perdido três novos sacrifícios — já que os viajantes costumavam se afogar naquele rio. Mas a Morte era astuta; fingiu parabenizar os irmãos por sua inteligência e disse que, como haviam escapado dela, cada um receberia uma recompensa.

— O mais velho, um bruxo belicoso, pediu a varinha mais poderosa que já existiu. A Morte colheu um galho de um sabugueiro próximo e forjou a Varinha das Varinhas para ele. O segundo irmão quis o poder de trazer os mortos de volta à vida. A Morte pegou uma pedra da margem, entregou-a a ele e disse que ela possuía o poder da ressurreição. Por fim, a Morte perguntou ao mais jovem, que era o mais humilde e sábio, o que ele desejava. Ele pediu algo que lhe permitisse partir dali sem ser seguido pela Morte. Relutante, a Morte lhe entregou sua própria Capa da Invisibilidade.

William terminou a história rapidamente.
— No fim, os dois irmãos mais velhos morreram, e apenas o mais novo conseguiu evitar o olhar da Morte, vivendo até uma idade muito avançada antes de finalmente entregar a capa ao filho e receber a Morte como uma velha amiga.

— Isso é apenas um conto de fadas — Hermione começou a apoiar a dedução de William. — Não pode existir uma Morte...

— Espere — interrompeu Mercurius subitamente. — A versão da história da Morte e os três irmãos que ouvi do meu bisavô é completamente diferente. O conteúdo não tem nada a ver com o de Beedle, o Bardo!

As palavras de Mercurius deixaram William boquiaberto. Existia uma versão totalmente nova para aquele conto de ninar?