O sentimento renovado supera tudo pelo seu frescor e intensidade.

A breve composição intitulada “Após a Chuva”, que Li Tong escreveu com facilidade, é originalmente obra de Wang Jia, um poeta do final da dinastia Tang. Wang Jia, tanto como pessoa quanto como poeta, nunca alcançou grande fama nos séculos posteriores, mas isso não significa que lhe faltasse mérito. Durante a era Tang, havia tantos mestres da poesia e prosa que muitos acabaram ofuscados pelo brilho dos mais ilustres.

Sikong Tu, autor de “Os Vinte e Quatro Tipos de Poesia”, elogiava Wang Jia por sua habilidade em unir pensamento e cenário; este poema “Após a Chuva” é seu trabalho representativo. O poema toma as flores como o olhar, a chuva como mudança, descrevendo vividamente a cena de um jardim de fim de primavera, com flores golpeadas pela chuva, abandonadas por abelhas e borboletas, transmitindo um sentimento de pesar e lamento.

Li Tong, ao escrever este poema, não apenas reforçou o tema do jardim decadente, mas também expressou o sentimento de frieza nas relações humanas, implicitamente presente nos versos. Usando a flor como metáfora para a pessoa, as abelhas e borboletas simbolizam as relações humanas agitadas; ele se vê como uma flor murcha de primavera, golpeada e desfolhada pela chuva, com as pessoas já indiferentes, tal como as abelhas e borboletas que se vão, talvez esperando encontrar um cenário mais florido em outros lugares.

Na verdade, o tempo é de instabilidade, ventos e chuvas incertos, e a queda das flores é consequência da estação; todos estão presos nisso, as belas paisagens são difíceis de recuperar. Como Lady Wang brincou, o ruído das cigarras no verão não traz cor primaveril nem mesmo à casa vizinha. Em outras palavras, a substituição da dinastia Tang pela Zhou já era determinada pelo destino, ninguém pode escapar da influência do momento.

O poder de sobrevivência das obras literárias reside na capacidade de representar situações universais. Ao ler poesia, as palavras podem ser de antigos, mas o sentimento nasce em cada coração. A qualidade dos poemas pode variar, mas a experiência humana é universal, sem distinção de superioridade.

Lady Wang comentou que este poema carecia de forma e coesão; Li Tong discordava em seu íntimo, mas não queria debater, pensando que discutir com quem não entende seria como falar de gelo com insetos de verão.

A poesia Tang é conhecida coletivamente, mas dentro dela há muitas subdivisões: épocas como início, auge, meio e fim da dinastia Tang; estilos como poesia palaciana, poesia de fronteira, poesia bucólica; formas como poesia antiga, poesia regulada, e os breves poemas. Um traço marcante da poesia Tang é o grande número de composições feitas para interação social: alguém propõe um tema e métrica, os demais respondem com poemas. Quando o imperador solicita, chama-se “resposta ao edito”; durante o reinado de Wu Zetian, para evitar o nome “Zhao”, passou a ser “resposta ao decreto”; pedidos do príncipe ou imperatriz eram “resposta à ordem”; dos nobres, “resposta ao ensino”; entre pessoas comuns, apenas “resposta”.

Lady Wang achava que este “Após a Chuva” era disperso e pouco trabalhado, e Li Tong não se surpreendeu. No início da dinastia Tang, a poesia palaciana era predominante; o avô de Lady Wang, Wang Yi, era o grande nome desse estilo, seu trabalho até deu origem ao chamado “Estilo Wang”, a primeira forma poética nomeada por um sobrenome na poesia Tang, demonstrando seu enorme impacto.

Apesar de Lady Wang estar ainda em seus primeiros anos quando seu avô foi eliminado por Wu Zetian, a influência do Estilo Wang permaneceu. Com um literato tão eminente na família, e tendo vivido principalmente no palácio, é natural que sua estética se inclinasse para esse estilo.

O Estilo Wang, como expoente da poesia palaciana, elevou ainda mais as características de elegância, precisão formal e riqueza de linguagem. Busca a beleza formal, Wang Yi sistematizou o paralelismo das poesias das Seis Dinastias, introduzindo conceitos de “seis pares”, “oito pares”, contribuindo significativamente para o desenvolvimento da poesia regulada.

Mas quanto à vitalidade artística de suas obras, há um critério simples: quantos, depois, conseguiram recitar seus poemas?

Lady Wang é famosa por seu talento, especialmente durante o reinado de Zhongzong, sendo capaz de avaliar o talento poético de todo o país, mas sua visão ainda era limitada.

Para Li Tong, que conheceu toda a plenitude da poesia Tang, não é exagero dizer: ela, seu avô, e os poetas que ela elogia – Song Zhiwen, Shen Quanqi – todos são apenas aprendizes diante dele!

Ter mais de mil e trezentos anos de conhecimento não é insignificante; não queria discutir, temia que ela não pudesse acompanhar. Eles desapareceram com seus nomes, mas não deixaram de copiar poemas; não é irritante?

Lady Wang não sabia que Li Tong já a considerava um aprendiz. Ela gostava sinceramente da fusão de cenário e emoção do poema, mas lamentava sua simplicidade, falta de simetria e imperfeições na métrica.

Isso era condizente com o caso do Príncipe de Yong’an: filho do falecido Príncipe Li Xian, tinha talento, mas carecia de formação sistemática; suas ideias fluíam, mas faltava precisão na escrita, raramente produzindo obras notáveis.

Quanto ao poema “O Corvo Piedoso” que ela encaminhou à imperatriz, Lady Wang não acreditava que fosse obra de Li Tong.

Aproveitou o momento para comentar o poema, desejando ensinar ao Príncipe de Yong’an algumas técnicas, para que, se sentisse inspirado no futuro, pudesse criar versos mais elegantes, mesmo sem buscar fama, o prazer de compor poderia aliviar a angústia do confinamento.

Lady Wang apontou as falhas do poema, mas logo percebeu que Li Tong estava distraído, provavelmente esperando elogios, relutando em aceitar críticas; ela mesma, quando jovem, também tinha esse orgulho ao aprender poesia.

Assim, ela mudou de assunto, mencionando o decreto imperial concedendo a Zeng Shen o título de Tutor do Príncipe Herdeiro e o privilégio de ser honrado no Templo de Confúcio.

Ao ouvir isso, os olhos de Li Tong brilharam. Ele não conhecia Zeng Shen, nem lhe importava sua honra, mas o poema “O Corvo Piedoso” mencionava “Peça ao senhor que honre Zeng Shen”; agora Lady Wang confirmava que o decreto realmente fora concedido, mostrando que havia repercussão.

A honra de Zeng Shen não podia proteger Li Tong, mas era um sinal: o poema teve impacto, não ficou restrito ao palácio, chegou ao tribunal.

Wu Zetian era uma “deusa criadora de santos”, concedendo títulos a deidades locais com intensidade igual à de Jiang Ziya em “A Investidura dos Deuses”. Jiang Ziya era apenas um funcionário do Zhou, Wu Zetian era a própria soberana fundando uma nova Zhou. Cada concessão, por mais excessiva, tinha intenção política concreta.

Zeng Shen foi honrado por sua piedade filial; Li Tong ignorava as conversas entre Wu Zetian e Li Dan, mãe e filho, sobre isso, e Lady Wang não lhe contaria, mas era fácil imaginar: um modo de advertir Li Dan a manter a piedade filial e não contrariar a mãe.

Assim, a segurança da família de Li Tong estava mais garantida, pois Wu Zetian precisava deles para advertir Li Dan. Se ainda sofressem, Li Dan veria, e se tudo fosse ruim, não teria motivo para suportar, poderia rebelar-se completamente.

Claro, a lógica não era tão rígida, mas a família de Li Tong passava a ser um peão de certo valor aos olhos de Wu Zetian. Políticos distinguem claramente vantagens e riscos; enquanto o perigo não supere o benefício, é fácil sobreviver.

Li Tong sabia que esse valor era efémero. Especialmente após Wu Zetian completar a revolução, Li Dan perderia o título de imperador, tornando-se um herdeiro desconfortável; a família de Li Tong perderia sua utilidade como alerta, voltando a ser irrelevante, por isso era preciso manter cautela.

Mesmo assim, Li Tong achava que o poema “O Corvo Piedoso” ainda tinha potencial para gerar impacto.

A bondade materna e a piedade filial são temas eternos das relações humanas, também um ponto de vulnerabilidade moral de Wu Zetian, que usurpou o filho; o poema pode suavizar essa mancha, razão pela qual Li Tong o escreveu.

Se seria usado, não dependia dele; ao menos lhe dava uma esperança.

Ele não tinha poder para grandes ações, só podia agir discretamente, buscando pequenas melhorias através das repercussões.

Lady Wang permaneceu no pavilhão por quase meia hora, depois despediu-se; Li Tong a acompanhou até a porta, voltando a pensar como poderia transformar sua situação passiva em ativa.

Dentro do palácio, sob a proteção da soberana divina, ainda era possível manter estabilidade.

Mas o quarto ano do reinado estava fadado à turbulência; logo no início, a imperatriz mandou destruir o recém-construído e magnífico Salão Qianyuan, erguendo em seu lugar o Pavilhão Ming; em meio ano, a estrutura já mostrava imponência.

Fora dos jardins, sinais auspiciosos proliferavam: o Rio Luo produziu mapas abençoados, o Rio Si trouxe pedras milagrosas, uma atmosfera de alegria, como se um santo tivesse chegado e o céu e a terra celebrassem.

Por outro lado, havia repressão: os oficiais cruéis prosperavam, denúncias eram comuns, o cofre de bronze diante do portão da deusa estava sempre cheio. Zhou Xing e outros usavam de crueldade, prisões injustas eram frequentes, o ambiente no tribunal era de medo e brutalidade. Todos, seja nobre ou comum, temiam perder suas casas e famílias.

Por exemplo, Hao Xiangxian, neto do ex-primeiro-ministro Hao Chujun e funcionário do príncipe herdeiro, foi acusado de conspiração por um servo e preso por Zhou Xing; logo foi condenado e sua família exterminada. Antes da execução, Hao Xiangxian insultou a imperatriz e revelou muitos segredos do palácio; ela ordenou esquartejar seu corpo e destruir os túmulos de seus antecessores. Depois disso, todos os condenados tinham a boca tapada com bolas de madeira.

Como funcionária do palácio, Lady Wang não era afetada pelas turbulências externas, mas, sendo mulher e poeta, além de descendente de condenados, sentia preocupação e inquietação. No meio de suas tarefas, apreciava poesia para aliviar o peso do coração.

O poema “Após a Chuva”, visto no Príncipe de Yong’an, frequentemente vinha à mente de Lady Wang; embora não o considerasse uma obra-prima, havia nele um encanto vivo e alegre, e ao recitá-lo, sentia-se longe do gabinete, de volta ao pequeno jardim melancólico, lamentando com o jovem bonito a implacabilidade do tempo e da chuva.

Mas quanto mais pensava nisso, mais lamentava a simplicidade e rudeza do poema. Às vezes o escrevia no papel, tentando aprimorá-lo com sua erudição, desejando que o pequeno poema ganhasse beleza e elegância, tornando-se digno de recitação e apreciação.

“Entre as flores, o estame; entre as folhas, a flor. O sentimento é sutil, mas as palavras não refletem a simetria desejada...”

A novidade nasce do sentimento, o sentimento segue a novidade; trocar palavras de lugar para gerar novos sentidos é, segundo seu avô Wang Yi, a simetria reversa, uma das “oito pares”. Lady Wang pensou brevemente e começou a corrigir o poema.