0071 Questões Detalhadas de Áudio

O Príncipe de Yong'an compôs uma nova peça chamada "Miríade de Fenômenos", contando com o apoio humano da Oficina Interna e do Departamento de Música Imperial, reunindo entre duzentos e trezentos colaboradores. Para um empreendimento artístico, esse número não é pequeno. Contudo, ao lembrar outras grandes apresentações, como "Música da Longevidade Sagrada", que tinha cento e quarenta dançarinos, ou músicas militares e cerimoniais como a "Música do Cortejo", com sua infinidade de instrumentos de sopro e percussão, percebe-se que não é um recorde.

Sem considerar que, naquele momento, ele ainda era como um cordeiro à espera de ser sacrificado, conseguir transformar seu trabalho literário em algo tão grandioso era um ápice inesperado na carreira de Li Tong. Apesar da multidão envolvida, o trabalho era organizado, cada um com sua função e objetivos claros. Afinal, ele já havia sido supervisor de projetos municipais de grande porte, dominando bem a gestão de equipes.

Após submeter a letra da composição ao crivo do Departamento de Música Imperial, Li Tong dirigiu-se ao grupo de trabalho liderado por Bai Fen, o vice-diretor do departamento. Os membros do grupo eram majoritariamente oficiais musicais, incumbidos da elaboração da partitura, sob Bai Fen, dois maestros e dois doutores em música.

No momento, o arranjo estava ainda na fase de introdução livre, considerada o ápice técnico de uma grande peça, pois revela seu nível musical. A proposta de Li Tong para "Miríade de Fenômenos" era abrangente: um verdadeiro mosaico, reunindo o melhor de cada tradição, desde as dez escolas musicais até os dois grupos de dançarinos.

Esse pedido, claramente de um amador orientando especialistas, ignorava o princípio de que uma obra precisa de um tema, uma linha melódica que a percorra. Misturar tudo sem critério, especialmente com dezenas de timbres diferentes, resultaria apenas em ruído. Por isso, ao chegar, um dos maestros se aproximou, lamentando que tal requisito era difícil de cumprir. Nenhuma tradição musical ou instrumento conseguiria unir a peça do início ao fim.

"Reunimos várias tradições, mas apenas algumas, como a música de Yan e o estilo de Qiuci, talvez possam captar um pouco da intenção de Vossa Alteza," explicou o maestro.

Li Tong franziu o cenho. A música de Yan, por si só, era uma fusão de elementos orientais e ocidentais, uma mistura sem igual. O estilo de Qiuci se adaptava a qualquer gênero, podendo até ser incorporado à música cerimonial mais elegante. Por exemplo, na peça "Canto do Rouxinol na Primavera" composta por Bai Mingda, Qiuci foi usado para imitar o canto dos pássaros. Aliás, só depois de conhecer Bai Fen, Li Tong descobriu que seu pai, Bai Mingda, era de Qiuci.

"Se estamos criando algo novo, por que não ousar romper com os padrões das tradições antigas?" sugeriu Li Tong. Ele não dominava a técnica, mas nas ideias era eloquente. Como romper, porém, era questão dos especialistas.

Os oficiais do departamento hesitaram, até que um dos doutores se adiantou: "É melhor que Vossa Alteza ouça os novos arranjos experimentais."

Assim, os músicos já estavam a postos, e Li Tong sentou-se. Viu seu irmão, Li Shouli, entre os instrumentistas, segurando um alaúde, e acenou-lhe encorajando. A vantagem de estudar: um irmão, poeta, era convidado de honra; o outro, apenas músico, ficava entre os performers.

O nível de apreciação musical de Li Tong era modesto, semelhante ao do Príncipe Despreocupado, e mesmo com sua posição, não teria uma evolução rápida. Para ele, o fator decisivo era a quantidade de instrumentos usados. Quanto mais músicos, maior o impacto. O mérito da melodia ficava em segundo plano; o espetáculo já impressionava.

Apesar do pouco tempo juntos, os oficiais já haviam percebido o gosto peculiar do Príncipe de Yong'an. Assim, depois de cada arranjo, usavam o máximo de instrumentos possível, com performances recentes começando com mais de dez tipos diferentes. De fato, a combinação elevava o nível, desde que a melodia permanecesse coerente.

Li Tong ouviu de olhos fechados boa parte, então levantou a mão: "Retirem o tambor de guerra, está abafando o som! Troquem por outro tambor."

Esse tipo de exigência não era de leigo; termos técnicos como "abafar o som" ou "distorcer a voz" ele havia aprendido ao observar Bai Fen orientar os músicos. Não importava se entendia ou não; bastava exigir, e os especialistas tinham que aprimorar.

Fez outros ajustes, até que a melodia desceu um tom, foram acrescentados novos instrumentos, como tábua de madeira e flauta de bambu, e o tambor retirado acabou voltando. Com tantos instrumentos, o som já era denso; sem o tambor líder, seria ainda mais caótico.

Mesmo assim, Li Tong não estava satisfeito. Ele não julgava apenas a beleza da melodia, mas buscava harmonia sonora. O instrumento de base era o hujia, cujo timbre era grave e viscoso, facilmente abafando outros sons. Dos treze instrumentos presentes, ele só conseguia distinguir nove; esse era o problema da distorção sonora.

Ao apontar isso, um maestro explicou: "O hujia é conhecido por distorcer o som, por isso raramente é usado em conjunto. Mas sem ele, a melodia ficaria ainda mais confusa..."

"E não há instrumento capaz de harmonizar sem confundir? E quanto à voz humana?" perguntou Li Tong, ao mesmo tempo que entoava a melodia, demonstrando que não era completamente leigo. Com o convívio dos especialistas, estava aprendendo.

O maestro hesitou: "Introduzir canto na introdução... é um pouco..."

"Acabamos de falar em romper com os padrões, tentemos," incentivou Li Tong, mandando Li Shouli sair e substituindo-o por outro músico de alaúde. Seu gosto refinado avançava a cada dia; o irmão já não acompanhava seu nível de apreciação.

Enquanto o maestro ponderava, uma voz se destacou: "Vossa Alteza se refere ao canto budista. Na peça 'Estilo de Xiliang', esse elemento era presente, mas não temos músicos preparados para isso na Oficina Interna."

Todos, incluindo Li Tong, voltaram-se para ver Mi Baizhu, um músico robusto, de rosto rude e barba espessa, aproximando-se apressado. Embora seu talento fosse mediano, ele havia sido o primeiro da Oficina Interna a se aproximar de Li Tong, e por isso continuava a seu serviço, transmitindo suas ordens.

Atrás dele vinha um oficial de túnica escarlate, caminhando serenamente; fora ele quem falara. Li Tong nunca ouvira falar em "canto budista" antes. Ao ver a vestimenta do homem, levantou-se respeitoso e perguntou: "Poderia explicar o que é esse canto budista?"

O visitante parou, fez um gesto de saudação e respondeu: "No antigo Wei, o Príncipe Chen Si, Cao Zhi, inspirado pelo espírito do Monte Yu, compôs o 'Hino do Príncipe Herdeiro', criando assim o canto budista. Nos séculos seguintes, especialmente na dinastia Qi e Liang, a família Xiao desenvolveu ainda mais essa forma..."

Com essa explicação erudita, Li Tong compreendeu: o canto budista era o recitativo dos sutras. Isso lhe deu uma ideia; pretendia incorporar elementos budistas e taoistas à sua peça, tornando-a híbrida de música ritual. Contudo, nunca soube como fazê-lo sem romper a unidade da obra. Agora, via ali uma oportunidade.

"Volte ao Departamento de Música Imperial e peça músicos de canto budista para colaborar no novo arranjo," ordenou Li Tong ao maestro, depois voltou-se ao oficial de túnica escarlate e perguntou: "E o senhor seria...?"

"Sou funcionário do Departamento Celestial, encarregado de avaliações de mérito, e também lido com a seleção de letras no Departamento de Música Imperial. Chamo-me Shen Quanqi, à disposição de Vossa Alteza."

O oficial recuou um passo, fez nova reverência e apresentou-se. Ao ouvir isso, Li Tong iluminou-se, avançando com expressão afável: "Então é o senhor Shen! Sua reputação como poeta é notável. Mesmo vivendo na corte, já ouvi falar muito do senhor. É uma honra encontrá-lo hoje."

Li Tong conhecia bem Shen Quanqi; seu nome era recorrente em suas reflexões literárias. Shen Quanqi e Song Zhiwen foram figuras de transição entre a poesia do início e do auge da dinastia Tang, fundamentais na consolidação do verso regulado. Independentemente do julgamento pessoal, ver Shen Quanqi diante de si era motivo de alegria, especialmente por ter recebido uma sugestão tão pertinente.

Shen Quanqi, prodígio precoce, era celebrado como poeta e não se surpreendeu que o Príncipe de Yong'an conhecesse seu nome. Ficou agradavelmente impressionado com a cortesia do jovem príncipe, cuja presença era admirável, e valorizava os homens de letras.

Como encarregado da seleção de letras, Shen Quanqi já sabia da colaboração entre o Príncipe de Yong'an e Xue Huaiyi na Oficina Interna para criar uma nova peça. Inicialmente, não tinha uma impressão favorável do príncipe; afinal, associar-se a Xue Huaiyi sugeria traços de frivolidade. Contudo, ao encontrá-lo, sua opinião melhorou: o príncipe era respeitoso e digno.

Após as apresentações, Shen Quanqi lembrou o motivo de sua visita, levantou o manuscrito e disse: "Como responsável pela seleção de letras, li a letra de 'Miríade de Fenômenos' enviada pela Oficina. É uma obra de rara elegância, difícil de encontrar. A inspiração me impeliu a procurar o autor, e peço licença para conhecer seu processo criativo. Vossa Alteza poderia me guiar?"

Li Tong sorriu, mais reservado: "Não imaginei que minha modesta obra pudesse atrair tão ilustre apreciação. Estou lisonjeado."

O espanto foi ainda maior em Shen Quanqi, que exclamou: "A letra de 'Miríade de Fenômenos' foi escrita por Vossa Alteza?"