Sessenta e duas. Vinte e quatro canções, dezoito mãos (terceira parte)

Verão Extremo utilizou a joia de habilidade “Zen da Lâmpada Ardente do Passado”. A joia dourada se fragmentou, fluindo da alma para todo o corpo, fundindo-se com o dourado original e transformando-se em um dourado profundo. Ele fechou os olhos calmamente, sentindo o poder do Buda e a serenidade zen.

Na cor dourada, tudo era luz como uma lâmpada, toda ilusão se tornava clara, permitindo enxergar através das falsas crenças, desfazê-las e até manifestar um espanto zen através dessas ilusões. Contudo, esse poder tinha limitações consideráveis; primeiramente, romper as ilusões era uma capacidade passiva. Por exemplo, anteriormente, quando Huang Jing lançou a técnica das Nove Sombras Espirais, ele só percebeu o verdadeiro corpo no instante em que a técnica foi ativada; se Huang Jing não a utilizasse, o Zen da Lâmpada Ardente nada poderia fazer.

Além disso, para manifestar o espanto zen, o coração do oponente precisava apresentar uma fissura, que então podia ser ampliada num instante, tornando-se insuportável e provocando o colapso de sua serenidade interior. Como no caso de Wen Kong: primeiro, ele lançou água fervente no rosto do monge para provocar raiva, depois, com o dedo molhado em chá, desenhou uma imagem perturbadora que destruiu o zen do monge. Para outros, aquela imagem poderia causar apenas uma leve inquietação, nada especial; somente para um monge como Wen Kong, dedicado ao cultivo do zen, e que naquele momento teve uma brecha em sua defesa mental, o efeito seria devastador, levando ao colapso do espírito em um piscar de olhos. Parecia uma vitória sem combate, mas no fundo era tremendamente impactante.

Agora, com a integração da segunda joia de habilidade, o “Zen da Lâmpada Ardente” permanecia na nona camada, mas tornara-se um dourado profundo. Assim como o Zen do Tathagata evoluiu de “comunhão com o céu e a terra” para “comunhão com os seres”, o Zen da Lâmpada Ardente também mudou: de “manifestar ilusões no coração e então espantar” evoluiu para “ocultar ilusões no coração, e isso já é espanto”.

Verão Extremo já não precisava esperar que o oponente mostrasse uma fissura em sua defesa mental para provocar o espanto zen; bastava que houvesse uma brecha no fundo de seu coração, e ele poderia imediatamente abalar ou até destruir sua serenidade. Em suma, eliminou o “pré-requisito” para lançar a técnica.

Meditando profundamente por um tempo, Verão Extremo então utilizou a joia de habilidade “Zen Maitreya do Futuro”. O Zen Maitreya era um método que ele quase nunca havia usado. Embora quase todas as técnicas mentais fossem de difícil aplicação direta, o Zen Maitreya era realmente um poder passivo. Nenhuma ilusão movia seu coração; tudo podia ser acolhido. Isso era a verdadeira realização de “originalmente nada existe, onde se pode acumular poeira?”. Mas, quantos neste mundo poderiam tocar o coração de Verão Extremo?

Assim, esse método de defesa mental superpoderoso oferecia proteção profunda, mas raramente tinha ocasião de se mostrar. Agora, o “Zen Maitreya” também estava na nona camada, transformado em dourado profundo. De “acolher ilusões” passou a “refletir ilusões”; em outras palavras, ao lançar esse método, ele podia revelar, sem palavras ou gestos, as fissuras mentais ocultas no coração dos outros, até mesmo perceber certos segredos.

As três joias zen douradas profundas reuniram-se novamente, impulsionando o “Zen dos Três Budas”. Esta única joia de habilidade vermelha também se tornou vermelho profundo. Verão Extremo refletiu cuidadosamente sobre os benefícios trazidos pelas mudanças dessa habilidade.

O primeiro benefício: fortalecimento mental, recuperação psíquica muito superior ao normal. O qi verdadeiro, se o dantian não estiver danificado, pode ser recuperado com uma ou duas horas de meditação. Mas o desgaste mental exige pelo menos três ou quatro dias para se recuperar, e se houver dano mental, talvez três ou cinco anos, ou até cause o colapso do mundo interior, incapaz de sustentar o corpo, impedindo qualquer progresso futuro. Contudo, graças ao “Zen dos Três Budas”, Verão Extremo nunca enfrentou tal problema; até mesmo se esgotasse pela manhã, à noite já estaria recuperado, pronto para continuar gravando joias de pensamento — algo inimaginável para outros, já que a criação de artefatos realmente não era tarefa fácil.

O segundo benefício: fusão através do grande poder mental. Com esse aprimoramento, agora podia fundir joias de habilidade roxas, enquanto antes só conseguia com joias brancas, verdes e algumas azuis.

O terceiro benefício: marca mental.

Sem essa capacidade, mesmo com o Zen do Tathagata e sua comunhão, não poderia deixar marcas na mente dos outros, nem realmente conquistar o Templo do Som do Trovão, ou mesmo a atual Sabedoria. Agora, com a joia vermelha transformada em vermelho profundo, Verão Extremo sentiu um significado sutil, difícil de descrever. Essa sensação lhe mostrou, ao atingir o ápice absoluto, um fio de luz descendo do céu.

Assim como no dia anterior, quando apontou para a lua e disse a Sabedoria: “Olhe para a lua, não se apegue ao dedo; olhe para o coração zen, não se apegue às palavras”. Se ele quisesse alcançar o céu, por que se preocupar em estar no topo da montanha?

O zen pode ser compreendido de súbito. Mas alcançar o céu é realmente um caminho sem trilha.

Porque ele já atingiu a nona camada. Nove é o número máximo; os vaidosos podem inventar quantas camadas quiserem, nove milhões, nove bilhões, pouco importa. No fim, é apenas ilusão, como charlatões que enganam nas ruas; nem mesmo atingem o pequeno veículo, e pouco se diferenciam dos que fazem shows para impressionar o público. Não entram pela porta dos grandes mestres, apenas transmitem para festas e brincadeiras populares, como rumores que surgem e desaparecem, flutuando no mar, achando-se o próprio oceano.

Nove não é número definido por homens; é o esgotamento do significado. Se alguém diz que há dez, ou dez bilhões de bilhões, tudo não passa de piada infantil, autoengano.

Talvez o significado do nove nas joias azuis não seja tão elevado, por isso elas podem evoluir, através grande compreensão, para roxas, e talvez mais além.

A mudança de cor das joias de habilidade representa não só a elevação da qualidade da técnica, mas também do significado.

Mas o vermelho profundo parece já esgotar esse sentido.

E ele estava justamente no ponto extremo desse significado.

O poder do mundo mental atingiu o limite dos mortais.

No entanto...

Ao levantar a cabeça, ainda via apenas vastidão.

Via o firmamento, mas não podia subir.

Por isso, se ressentia.

Nesse momento, viu aquele fio de luz caindo do céu, mas não estendeu a mão para agarrá-lo.

Apenas observou, silenciosamente.

Assim eu observo.

Assim eu escuto.

Se para alcançar o céu fosse necessário agarrar esse fio de luz como um náufrago agarra uma tábua, em que isso diferiria do apego ao dedo para buscar a lua?

Se realmente agarrasse, teria qualificação para dar outro passo verdadeiro?

O foco não está no caminho.

Mas sim, em dar um passo ao céu.

Então...

Verão Extremo permaneceu sentado em silêncio na caverna de pedra.

Sentou-se por uma noite inteira.

Uma noite de gotas frias de joia e orvalho.

Uma noite de lua clara, depois oculta.

E, por alguma razão, naquela noite, o Senhor da Montanha Wang não veio, como prometido; talvez estivesse ocupado com alguma coisa.

Na manhã seguinte, Pequena Tarde trouxe o café da manhã — um mingau de arroz bem feito, igual ao dos humanos. Mas raposas não produzem grãos; certamente gastaram muito para comprar nos mercados humanos. De onde vêm o dinheiro das raposas? Melhor não investigar...

Observando Pequena Tarde um tanto distraída, nervosamente olhando para fora, Verão Extremo ergueu os olhos para ela, com um olhar suave, mas já havia percebido, através do Zen Maitreya, as ilusões ocultas em seu coração.

Viu a raposa demoníaca maligna, viu o monge com pilão e tigela, viu soldados-monge exterminando tribos demoníacas, viu o inferno ardendo com fogo budista.

Talvez, com esse pensamento, a busca pela ascensão, que o atormentara durante toda a noite, tivesse afrouxado um pouco; não o suficiente para alcançar o céu, mas suficiente para dar um passo à frente. Para onde esse passo o levaria não importava; quantos passos desse também não era importante; o essencial era que, no ápice, podia avançar novamente, mas ainda não havia dado esse passo.

De repente, ele perguntou: “Pequena raposa, qual número você acha que é o maior?”

Pequena Tarde voltou a si, pensou um pouco, e respondeu: “Cem?”

Ela não era boa em matemática, só sabia contar até cem, nem conseguia ir até cento e um; para ela, cem era o máximo.

Mas lembrou que outras raposas diziam que dez mil era maior, então, para não se envergonhar, corrigiu rápido: “Deve ser dez mil.”

Após falar, olhou nervosa para o jovem príncipe, esperando que ele revelasse a resposta.

Porém, Verão Extremo apenas sorriu, acariciou os cabelos da pequena raposa e disse: “Você está certa, é dez mil.”

Pequena Tarde ficou radiante ao ser elogiada; não imaginava ter acertado.

Verão Extremo terminou o mingau calmamente, e finalmente, o sentimento acumulado em seu coração explodiu; sem alarde, ele deu mais um passo no topo da montanha. Após esse passo, não subiu ao céu, nem houve nada de extraordinário: nenhuma alteração do mundo, nenhum trovão, nenhuma sinfonia de sinos e tambores, nenhuma chuva de espadas, nada. Mas ele já digerira a joia de habilidade vermelho profundo.

Levantou-se e caminhou para a luz da manhã como uma pessoa comum.

De repente, Pequena Tarde olhou para cima e viu o corpo do príncipe começar a se transformar...

Não era uma manifestação mística.

Era uma verdadeira transformação física.

O corpo do príncipe cresceu...

Num instante, nasceram vinte e quatro cabeças, dezoito mãos, nove metros de altura.

Não parecia estranho; pelo contrário, era cheio de luz e essência budista.

Este era o Corpo Sagrado.

Pequena Tarde, incrédula, esfregou os olhos apressada, mas ao olhar novamente, tudo havia desaparecido, restando apenas o príncipe imóvel sobre a terra.

Ela murmurou: “Será que estou tendo alucinações?”